Ιστορία Β' : Συνοπτική ανασκόπηση της περιόδου από τον 5ο αι π.Χ. έως το 565 μ.Χ.

 Συνοπτική ανασκόπηση της περιόδου από τον 5^ο αι π.Χ. έως το 565 μ.Χ. 

Η περίοδος από τον 5ο αιώνα π.Χ. έως το 565 μ.Χ. αποτελεί το θεμέλιο του ευρωπαϊκού και μεσογειακού πολιτισμού, καλύπτοντας τη μετάβαση από την ελληνική κλασική αρχαιότητα έως το τέλος της ύστερης αρχαιότητας με τον θάνατο του Ιουστινιανού.

Ακολουθεί η συνοπτική παρουσίαση της περιόδου χωρισμένη σε τέσσερις κύριες ιστορικές φάσεις: 

Αρχαία Γ' : 3η Διδακτική Ενότητα

 3η Διδακτική Ενότητα : Η φιλοσοφία ως προϋπόθεση για την ευδαιμονία 

Αν η φιλοσοφία στην αρχαία Ελλάδα θεωρείται ότι είναι χρήσιμη για τη ζωή του ανθρώπου και ότι είναι η ίδια μία επιλογή ενός συγκεκριμένου τρόπου ζωής που οδηγεί στην ευδαιμονία, τίθεται το ερώτημα ποια εφόδια πρέπει να έχουμε και από πότε μπορούμε να ασχολούμαστε μαζί της. Ο Επίκουρος (342/1­271/0 π.Χ.) στον δικό του προτρεπτικό παρακινεί έναν μαθητή του (και τον κάθε άνθρωπο) να αναλογιστεί τον ύψιστο καρπό της φιλοσοφίας και να αρχίσει να φιλοσοφεί αμέσως, χωρίς ενδοιασμούς για το κατάλληλο της ηλικίας ή της εκπαίδευσής του –αντίθετα προς τον Πλάτωνα που θεωρούσε τη φιλοσοφία επιστέγασμα μιας μακρόχρονης παιδευτικής πορείας, που δεν μπορεί να απευθύνεται σε όλους.

Αρχαία Γ' : 2η Διδακτική Ενότητα

 2η Διδακτική Ενότητα: Η πρακτική και πολιτική διάσταση της φιλοσοφίας

 Αν η φιλοσοφία οριστεί ως η θεωρητική γνώση των πρώτων αρχών και ως τέτοια είναι ανεξάρτητη από κάθε χρησιμότητα, τότε για ποιον λόγο αξίζει να ασχολούμαστε μαζί της; Αυτό είναι ένα εύλογο ερώτημα που είχαν να αντιμετωπίσουν και προσπάθησαν να απαντήσουν οι φιλόσοφοι από την αρχαιότητα έως σήμερα: κάθε δραστηριότητα οφείλει να δίνει τον λόγο ύπαρξής της, όσο και αν το κριτήριο της άμεσης ωφελιμότητας δεν μπορεί να είναι το μοναδικό. Ο Αριστοτέλης στον πρώιμο (πριν από το 351 π.Χ.) Προτρεπτικό του λόγο αναγνωρίζει ότι όλοι οι άνθρωποι επιθυμούν εφικτά και ωφέλιμα πράγματα και προσπαθεί να δείξει ότι η φιλοσοφία είναι ένα από αυτά. Γι’ αυτό προτρέπει, ως προς τον κοινωνικό και πρακτικό βίο, να φιλοσοφούμε, γιατί έτσι θα αποκτήσουμε και θα χρησιμοποιήσουμε ένα σημαντικό αγαθό, τη σοφία.

Αρχαία Γ' : 1η διδακτική ενότητα

 1^η Διδακτική  Ενότητα : Γιατί φιλοσοφεί ο άνθρωπος;

 

Στα φιλοσοφικά κείμενα της ελληνικής αρχαιότητας συναντάται συχνά η ιδέα ότι κάθε δραστηριότητα μας έχει έναν λόγο που συμβαίνει, έναν σκοπό προς τον οποίο αποβλέπει. Αυτό το «γιατί» το ρωτάμε πρώτα για την ίδια τη φιλοσοφία. Ο Αριστοτέλης, θέλοντας να διακρίνει τη φιλοσοφία από άλλες μορφές γνώσης, αναζητά την απάντηση με εμπειρικό τρόπο: ξεκινά από την παρατήρηση ότι όλοι οι άνθρωποι επιζητούν τη γνώση, την οποία κατακτούν μέσα από τις αισθήσεις, και προχωρούν από την εμπειρία που αφορά τα επιμέρους πράγματα στην τέχνη και την επιστήμη. Για να καταλάβουμε για ποιον λόγο φιλοσοφούμε, πρέπει να ορίσουμε τι είναι φιλοσοφία και να εξετάσουμε με ιστορική ματιά το πώς άρχισαν οι άνθρωποι να φιλοσοφούν.

Λατινικά Γ' : Εξεταστέα ύλη και τρόπος αξιολόγησης 2026-27

 

Διδακτέα / Εξεταστέα Ύλη Λατινικών Γ΄ τάξης Γενικού Λυκείου 2026-27

Αρχαία Γ' : Οι φιλοσοφικές σχολές της αρχαιότητας

 

Σύντομο διάγραμμα της Α.Ε. Φιλοσοφίας

 ΠΡΩΤΗ ΠΕΡΙΟΔΟΣ : Η ΚΟΣΜΟΛΟΓΙΚΗ

 Οι 3 Μιλήσιοι Φιλόσοφοι: Θαλής – Αναξίμανδρος – Αναξιμένης

 Οι Πυθαγόρειοι: Πυθαγόρας και μαθητές

 Η Ελεατική Σχολή: Ξενοφάνης, Παρμενίδης, Ζήνων, Μέλισσος

 Ηράκλειτος

 Οι Συνδυαστικοί: Εμπεδοκλής, Αναξαγόρας

 Οι Ατομικοί: Λεύκιππος, Δημόκριτος

2026-27. Εξεταστέα ύλη και οδηγίες διδασκαλίας και αξιολόγησης

 

Αναλυτικές πληροφορίες στην ιστοσελίδα του σχολείου μας :

https://lyk-episk.ira.sch.gr/?cat=100