Ιστορία Β' : Μαρία Αντουανέττα

Ιστορία Β' - Ο Ναπολέων Βοναπάρτης

ΙΣΤΟΡΊΑ Β' : Επανάληψη

2ο ΘΕΜΑ : ΣΥΝΤΟΜΗΣ ΑΝΑΠΤΥΞΗΣ

1.    Θέματα : Τι ήταν , πού , πότε και με ποιον σκοπό πρωτοδημιουργήθηκαν,  πώς οργανώθηκαν εσωτερικά; [σ. 12-13 : «Για την αποτελεσματικότερη …… και στη Βαλκανική Χερσόνησο»]

 

2.    Ποια πολιτική υιοθέτησε η κεντρική εξουσία στο θέμα των εικόνων στο Βυζάντιο τον 8ο μ.Χ. αιώνα και για ποιους λόγους; [σ. 19 : «Τα μέτρα που έλαβε  …… οι αυτοκράτορες της δυναστείας των Ισαύρων»]

 

3.    Με ποιον σκοπό και με ποια μέσα ασκούσαν τη διπλωματία οι Βυζαντινοί; Ποιοι ήταν οι αρμόδιοι για την άσκησή της; [σ. 41 : «Για να στηρίξει την ασφάλεια  ……των βυζαντινών πρεσβειών κ.ά»]

 

4.    Πώς διαμορφώθηκε η κοινωνική πυραμίδα του Φραγκικού κράτους κατά την περίοδο της Φεουδαρχίας ; [σ. 49 : «Στην κορυφή της κοινωνικής πυραμίδας ……ως κινητά αντικείμενα»]

 

5.    Να αναφερθείτε στα μέτρα  και  τους στόχους της εσωτερικής [οικονομικής , κοινωνικής και στρατιωτικής ]  πολιτικής του Ιωάννη Βατάτζη  (1193 – 1254 μ.Χ.) [σ. 74-75 : «Εξίσου σημαντικά υπήρξαν  ……από τις ιταλικές πόλεις»]       

 

6.    Να καταγράψετε πέντε (5) οικονομικές συνέπειες των γεωγραφικών ανακαλύψεων (15ος – 16ος αι) για την Ευρώπη.  [σ. 124-125 : «Μια σημαντική συνέπεια ……στα τέλη του 16ου αιώνα»]       

 

7.    Η Καθολική Εκκλησία βλέποντας τη θρησκευτική και πολιτική της επιρροή να συρρικνώνονται δραματικά λόγω της Θρησκευτικής Μεταρρύθμισης αποφάσισε να αντιδράσει δυναμικά λαμβάνοντας κάποια μέτρα. Να καταγράψετε δύο (2) από αυτά. [σ. 131: « Καθώς η Καθολική Εκκλησία … που συγκλήθηκε το 1545»]

 

8.    Ποια πολιτική αρχή / θεωρία διατύπωσε ο σημαντικός εκπρόσωπος του Διαφωτισμού

α. Τζον Λοκ [σ. 160-161 : «Στον χώρο των πολιτικών ιδεών… και της επανάστασης» , ή

β. Μοντεσκιέ [σ. 161 : «Σημαντικός εκπρόσωπος… κατά τη Γαλλική Επανάσταση»]  ,

 

9.    Να αναφέρετε τρία (3) αποτελέσματα της βιομηχανικής επανάστασης και της εφαρμογής του οικονομικού φιλελευθερισμού κατά τον 18ο αιώνα. [σ. 168 – 169 : « (Η βιομηχανική επανάσταση και η εφαρμογή του οικονομικού φιλελευθερισμού)… οδήγησε στη διαμόρφωση του κεφαλαιοκρατικού … ευρωπαϊκούς πολέμους του 18ου αιώνα»]

 

10.Να καταγράψετε τρία (3) αποτελέσματα της αμερικανικής επανάστασης (1775-1783) [σ. 172-173 : «Οι πολιτικές και ιδεολογικές ζυμώσεις ……στην ήπειρο αυτή»]

 

 4ο ΘΕΜΑ : ΠΗΓΗ

1. Με βάση το παράθεμα που ακολουθεί [βιβλίο σ. 115]  και τις ιστορικές σας γνώσεις [βιβλίο σσ 116-117 : «Ο καθολικός άνθρωπος … για τη μοίρα του»]

α. να αναφέρετε ποιον θεωρούσε ως ιδανικό τύπο ανθρώπου η Αναγέννηση, και

β. να τον περιγράψετε.

Μονάδες 25

 «Θέλω τον αυλικό ευγενή, πνευματώδη, ευφυή και χαριτωμένο. Εκτιμώ ότι το πραγματικό επάγγελμα του αυλικού πρέπει να είναι αυτό της ενασχόλησης με τα όπλα. Πρέπει να είναι δυνατός και φοβερός ενώπιον των εχθρών, αλλά σε όλες τις άλλες περιπτώσεις πρέπει να είναι ανθρώπινος, μετρημένος και σοβαρός. Θέλω να γνωρίζει όχι μόνον τα λατινικά αλλά και τα ελληνικά, να γνωρίζει να γράφει σε στίχους και σε πεζό. Θα ήθελα επίσης να γνωρίζει πολλές ξένες γλώσσες. Θα έπρεπε εξίσου να γνωρίζει να κολυμπά, να αθλείται στο τρέξιμο και τη λιθοβολία.. Η μόρφωσή του θα μου φαινόταν ανεπαρκής, αν δεν είχε γνώσεις μουσικής.»

                                                                                Baldassar Castiglione, Ο αυλικός, 1528

……………………………………………………………………………………………………………

2. Συνδυάζοντας τις ιστορικές σας γνώσεις [βιβλίο σ. 128 : Η αντίδραση στις αδυναμίες … και θεολόγου Μαρτίνου Λουθήρου] με τις πληροφορίες από το κείμενο που σας δίνεται [βιβλίο σ. 128], να αναφέρετε:

α. τους λόγους για τους οποίους η Θρησκευτική Μεταρρύθμιση ξεκίνησε από τις γερμανικές χώρες, και

β. την αφορμή με την οποία ξέσπασε.                         

Μονάδες 25

 «Για τον άνθρωπο του Μεσαίωνα ο φόβος της αμαρτίας ήταν διάχυτος παντού και για τον λόγο αυτό αναζητούσε εναγωνίως τρόπους απαλλαγής του από αυτήν. Ως μοναδική σωτηρία της ψυχής εθεωρείτο η άφεση αμαρτιών, την οποίαν οι μεν πιστοί είχαν αναγάγει λόγω θρησκοληψίας σε σκοπό της ζωής τους, η δε Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία σε μέσο αναπαραγωγής της κοσμικής εξουσίας της και πλουτισμού.

Τα συγχωροχάρτια ήταν γραπτή άφεση αμαρτιών που παραχωρούσε η Εκκλησία στους πιστούς κατά τον Μεσαίωνα έναντι χρηματικής προσφοράς, η πώλησή τους όμως έλαβε τη μορφή γενικευμένου φαινομένου το 16ο  αιώνα.»

Ιστορία του Μεσαιωνικού και του Νεότερου κόσμου, ΙΤΥΕ Διόφαντος σ. 128

 

 

 

 

 

Αρχαία Γ' : 21η διδακτική ενότητα

Διδακτική ενότητα 21 : Η νέα οικουμένη 

Αν η φιλοσοφία αναρωτιέται για τον σκοπό κάθε πράξης, και προσπαθεί να βρει το νόημά της για τον άνθρωπο, το ίδιο ερώτημα θέτει και στα καινούργια δεδομένα της ελληνορωμαϊκής εποχής: αυτός ο νέος μεγάλος κόσμος που δημιουργήθηκε είναι τυχαίο συμβάν ή αποτέλεσμα συνειδητών ανθρώπινων ενεργειών; Και επειδή οι φιλόσοφοι κάποιες φορές αποπειράθηκαν να σχεδιάσουν έναν ιδανικό κόσμο, ποια σχέση έχει με εκείνον η νέα οικουμένη μέσα στην οποία αναζητά ο άνθρωπος την ευδαιμονία του; Η συσχέτιση που κάνει ο πολύ μεταγενέστερος Πλούταρχος (περ. 45-περ. 125 μ.Χ.) της ιδανικής πολιτείας του Στωικού Ζήνωνα (333-περ. 264 π.Χ.) με την τακτική και το όραμα του Μ. Αλεξάνδρου δεν έχει ιστορική βάση, αλλά είναι σημαντική: πέρα από την τάση εξιδανίκευσης του μεγάλου ηγέτη, δείχνει την ανάγκη να υπάρχει (ή να βρεθεί εκ των υστέρων) μία θεωρητική βάση, μία φιλοσοφική ιδέα και αξία, που να στηρίζει κάθε ανθρώπινη πράξη, πολύ περισσότερο ένα οικουμενικό ιστορικό γεγονός. 

Ιστορία Β' : Κεφάλαιο 6.3. Οι Ανακαλύψεις

Οι Ανακαλύψεις

Ιστορία Β' : Η Δ' Σταυροφορία

Η Δ' Σταυροφορία

Εξεταστέα ύλη των μαθημάτων της Α', Β' και Γ' Λυκείου 2025-26

 Η εξεταστέα ύλη των μαθημάτων που εξετάζονται στις προαγωγικές και απολυτήριες εξετάσεις της Α', Β' και Γ' Λυκείου εδώ : 

https://lyk-episk.ira.sch.gr/?p=3722