Τετάρτη 26 Νοεμβρίου 2025

Αρχαία Γ' : 10η ενότητα - Πλάτωνος, Πολιτεία 519b-520a

10η ενότητα-Η αλληγορία του σπηλαίου: οι φιλόσοφοι


ΣΩ.Τί δέ; Τόδε οὐκ εἰκός, ἦν δ’ ἐγώ, καὶ ἀνάγκη ἐκ τῶν προειρημένων, μήτε τοὺς ἀπαιδεύτους καὶ ἀληθείας ἀπείρους ἱκανῶς ἄν ποτε πόλιν ἐπιτροπεῦσαι, μήτε τοὺς ἐν παιδείᾳ ἐωμένους διατρίβειν διὰ τέλους, τοὺς μὲν ὅτι σκοπὸν ἐν τῷ βίῳ οὐκ ἔχουσιν ἕνα, οὗ στοχαζομένους δεῖ ἅπαντα πράττειν ἃ ἂν πράττωσιν ἰδίᾳ τε καὶ δημοσίᾳ, τοὺς δὲ ὅτι ἑκόντες εἶναι οὐ πράξουσιν, ἡγούμενοι ἐν μακάρων νήσοις ζῶντες ἔτι ἀπῳκίσθαι; 

ΓΛ. Ἀληθῆ, ἔφη. 

ΣΩ. Ἡμέτερον δὴ ἔργον, ἦν δ’ ἐγώ, τῶν οἰκιστῶν τάς τε βελτίστας φύσεις ἀναγκάσαι ἀφικέσθαι πρὸς τὸ μάθημα ὃ ἐν τῷ πρόσθεν ἔφαμεν εἶναι μέγιστον, ἰδεῖν τε τὸ ἀγαθὸν καὶ ἀναβῆναι ἐκείνην τὴν ἀνάβασιν, καὶ ἐπειδὰν ἀναβάντες ἱκανῶς ἴδωσι, μὴ ἐπιτρέπειν αὐτοῖς ὃ νῦν ἐπιτρέπεται. 

ΓΛ. Τὸ ποῖον δή; 

ΣΩ. Τὸ αὐτοῦ, ἦν δ’ ἐγώ, καταμένειν καὶ μὴ ἐθέλειν πάλιν καταβαίνειν παρ’ ἐκείνους τοὺς δεσμώτας μηδὲ μετέχειν τῶν παρ’ ἐκείνοις πόνων τε καὶ τιμῶν, εἴτε φαυλότεραι εἴτε σπουδαιότεραι. 

ΓΛ. Ἔπειτ’, ἔφη, ἀδικήσομεν αὐτούς, καὶ ποιήσομεν χεῖρον ζῆν, δυνατὸν αὐτοῖς ὂν ἄμεινον; 

ΣΩ. Ἐπελάθου, ἦν δ’ ἐγώ, πάλιν, ὦ φίλε, ὅτι νόμῳ οὐ τοῦτο μέλει, ὅπως ἕν τι γένος ἐν πόλει διαφερόντως εὖ πράξει, ἀλλ’ ἐν ὅλῃ τῇ πόλει τοῦτο μηχανᾶται ἐγγενέσθαι, συναρμόττων τοὺς πολίτας πειθοῖ τε καὶ ἀνάγκῃ, ποιῶν μεταδιδόναι ἀλλήλοις τῆς ὠφελίας ἣν ἂν ἕκαστοι τὸ κοινὸν δυνατοὶ ὦσιν ὠφελεῖν καὶ αὐτὸς ἐμποιῶν τοιούτους ἄνδρας ἐν τῇ πόλει, οὐχ ἵνα ἀφιῇ τρέπεσθαι ὅπῃ ἕκαστος βούλεται, ἀλλ’ ἵνα καταχρῆται αὐτὸς αὐτοῖς ἐπὶ τὸν σύνδεσμον τῆς πόλεως. 

ΓΛ. Ἀληθῆ, ἔφη· ἐπελαθόμην γάρ.

Αρχαία Γ' : 9η ενότητα - Πλάτωνος, Πολιτεία 518b-519a

 9η ενότητα : Η αλληγορία του σπηλαίου: η παιδεία



Σω. Δεῖ δή, εἶπον, ἡμᾶς τοιόνδε νομίσαι περὶ αὐτῶν, εἰ ταῦτ’ ἀληθῆ· τὴν παιδείαν οὐχ οἵαν

τινὲς ἐπαγγελλόμενοί φασιν εἶναι τοιαύτην καὶ εἶναι. Φασὶ δέ που οὐκ ἐνούσης ἐν τῇ ψυχῇ

ἐπιστήμης σφεῖς ἐντιθέναι, οἷον τυφλοῖς ὀφθαλμοῖς ὄψιν ἐντιθέντες.

Γλ. Φασὶ γὰρ οὖν, ἔφη.

Σω. Ὁ δέ γε νῦν λόγος, ἦν δ’ ἐγώ, σημαίνει ταύτην τὴν ἐνοῦσαν ἑκάστου δύναμιν ἐν τῇ ψυχῇ

καὶ τὸ ὄργανον ᾧ καταμανθάνει ἕκαστος, οἷον εἰ ὄμμα μὴ δυνατὸν ἦν ἄλλως ἢ σὺν ὅλῳ τῷ

σώματι στρέφειν πρὸς τὸ φανὸν ἐκ τοῦ σκοτώδους, οὕτω σὺν ὅλῃ τῇ ψυχῇ ἐκ τοῦ γιγνομένου

περιακτέον εἶναι, ἕως ἂν εἰς τὸ ὂν καὶ τοῦ ὄντος τὸ φανότατον δυνατὴ γένηται ἀνασχέσθαι

θεωμένη· τοῦτο δ’ εἶναί φαμεν τἀγαθόν. Ἦ γάρ;

Γλ. Ναί.

Σω. Τούτου τοίνυν, ἦν δ’ ἐγώ, αὐτοῦ τέχνη ἂν εἴη, τῆς περιαγωγῆς, τίνα τρόπον ὡς ῥᾷστά τε καὶ

ἀνυσιμώτατα μεταστραφήσεται, οὐ τοῦ ἐμποιῆσαι αὐτῷ τὸ ὁρᾶν, ἀλλ’ ὡς ἔχοντι μὲν αὐτό, οὐκ

ὀρθῶς δὲ τετραμμένῳ οὐδὲ βλέποντι οἷ ἔδει, τοῦτο διαμηχανήσασθαι.

Γλ. Ἔοικεν γάρ, ἔφη.

Σω. Αἱ μὲν τοίνυν ἄλλαι ἀρεταὶ καλούμεναι ψυχῆς κινδυνεύουσιν ἐγγύς τι εἶναι τῶν τοῦ

σώματος—τῷ ὄντι γὰρ οὐκ ἐνοῦσαι πρότερον ὕστερον ἐμποιεῖσθαι ἔθεσι καὶ ἀσκήσεσιν—ἡ

δὲ τοῦ φρονῆσαι παντὸς μᾶλλον θειοτέρου τινὸς τυγχάνει, ὡς ἔοικεν, οὖσα, ὃ τὴν μὲν δύναμιν

οὐδέποτε ἀπόλλυσιν, ὑπὸ δὲ τῆς περιαγωγῆς χρήσιμόν τε καὶ ὠφέλιμον καὶ ἄχρηστον αὖ καὶ

βλαβερὸν γίγνεται.

Ασκήσεις

1.Να αντιστοιχίσετε τα δεδομένα της στήλης Α’ με εκείνα της στήλης Β’

Α

Β

Λύση

1.       Φασίν

a.      Διάσημος

1 :

2.      Σημαίνει

b.      Διαφήμιση

2 :

3.      Περιακτέον

c.      Διαγωγή

3 :

4.      νασχσθαι

d.     Διάθεση

4 :

5.      θεσι

e.      Διάκριση

5 :

 

f.       Συνοχή

 

 

g.      Συνήθεια

 

 2.Να γράψετε από δύο ομόρριζα (απλά ή σύνθετα) της νέας ελληνικής για καθεμία από τις παρακάτω λέξεις :

φανόν

 

 

τετραμμν

 

 

φθαλμος

 

 

οικεν

 

 

 3. Να εντοπίσετε στο κείμενο λέξεις ομόρριζες με τις ακόλουθες :

Λήθαργος

 

Ποιητής

 

Κάτοπτρο

 

Εικασία

 

Εργασία

 

Κλητήρας

 

Επαγωγή

 

Φρενοβλαβής

 

Σχεδόν

 

Όλεθρος

 


Ιστορία Β' : Οι Σταυροφορίες 3.7.α,δ,ε

Οι Σταυροφορίες

Ιστορία Β' : Οικονομικές μεταβολές στη Δυτική Ευρώπη 3.5

Οικονομικές μεταβολές στη Δυτική Ευρώπη 3.5

 


Παρασκευή 17 Οκτωβρίου 2025

Αδίδακτο κείμενο: Ξενοφῶντος, Ἑλληνικά VI, 5, 27-29

 Αδίδακτο κείμενο: Ξενοφντος,   λληνικά VI, 5, 27-29 

Οι Θηβαίοι , κατόπιν προτροπής των Αρκάδων και των Αργείων, αποφασίζουν να βαδίσουν εναντίον της Σπάρτης με την ελπίδα ότι θα βρουν την πόλη έρημη.

Ο δ Θηβαοι πε σθοντο τ πεπραγμένα π τν ᾿Αρκάδων, πολ δ θρασύτερον

 κατέβαινον. Κα τν μν Σελλασίαν εθς καον κα πόρθουν. πε δ ν τ πεδί γένοντο,

ν τ τεμένει το ᾿Απόλλωνος, νταθα στρατεπεδεύσαντο· τ δ' στεραί πορεύοντο. Κα

δι μν τς γεφύρας οδ' πεχείρουν διαβαίνειν π τν πόλιν· κα γρ ν τ τς ᾿Αλέας ερ